Изменить шрифт:  А  А  А

Итак, смотри кто такой сатана. Сатана это змееподобная крыса, которая живёт в земле под станом народа Божьего. Ночами она подкапывает под шатрами и нападает на людей. Зубами, покрытыми инфекцией, хватает их за пяту. Чтобы уберечь себя и детей от зверя, необходимо, чтобы по ночам в каждом шатре дежурила стража со свечами и острыми кольями. Как только зверь начнёт копать, нужно всех будить и вооружать. Как только он вылезет на поверхность, нужно бить его в голову. И так каждую ночь, чтобы дожить до рассвета. Ты же, вместо того чтобы обучить людей воевать - ведь это воинство Христово - вместо того чтобы организовать оборону во вверенном тебе шатре, совсем потерял бдительность и говоришь: я люблю зверя и мой Бог - мой Отец любит его, Он жалеет его. Этими словами ты допускаешь мысль о мире, о мирном сосуществовании и тем ослабляешь руки воинов. И в момент встречи с врагом, вместо того, чтобы засадить ему кол в голову, воин, размягчённый жалостью, заколеблется и не нанесёт решительный удар. Я хожу за забором и кричу: проснитесь, будьте бдительны, враг уже в стане. А ты и твои коллеги говорите: не слушайте его, он безумный. Так оно и есть. Я безумствую, чтобы вы стали мудры.

Смотри ещё пример. Как-то, смотрел по телевизору программу о фашистских врачах в концентрационных лагерях. На кушетке лежит голый ребёнок, иссохший от голода, рядом сидит врач фашист. Ребёнок плачет и пытается закрыть тело руками, поджимает ноги. От крайнего истощения движения его вялые, голова запрокинута, рот широко открыт, как будто он кричит. Ребёнок чувствует свою полную беззащитность и беспомощность, и от этого его плач совершенно невыносим и пронзителен. Фашист пытается отвести в сторону руки ребёнка, чтобы произвести осмотр или что-то ещё, но ребёнок сжимается ещё больше и плачет, плачет, плачет. Затем, играя на камеру, фашист улыбается и гладит ребёнка по голове. Эти лживые поглаживания делают происходящее очень страшным. Ведь этих детей использовали для экспериментов. Делали смертельные инъекции и наблюдали процесс умирания, оперировали без наркоза, испытывали препараты. Дети об этом знали и в постоянном страхе ждали своей очереди умирать...

Геннадий, теперь попытайся представить себе на этой кушетке своего ребёнка. Тот, кто рядом в белом халате, это даже не сатана, это всего лишь его ученик. Теперь держи эту сцену в голове и произнеси: я люблю сатану. Не произойдёт ли в твоей голове замыкание? Не разорвётся ли сердце ребёнка от осознания того, что его папа признаётся в любви его мучителю и убийце.

Смотри ещё. Это реальные события совсем недавнего прошлого. Ты приходишь домой и застаёшь некоего гражданина, скажем, Чикатило или Онуприенко, который пытается изнасиловать твою жену. На полу твои дети в лужах крови. Рассмотри внимательно эту картинку и затем повтори слова о том, что ты уже не делаешь различий между людьми. Ведь ты же всех любишь. Ты же говоришь, что от нетленного семени рождён. Благослови его, ведь написано: благословляйте ненавидящих вас. Попробуй себе представить свои действия. Мне даже интересно, какова будет твоя реакция. Может подойдёшь к нему с нежными словами любви, может проповедь скажешь? Все эти примеры привожу затем, чтобы ты понял, что идёт постоянная непримиримая война. Все те, кто не принимают Бога, и наши родственники в том числе, это сподвижники сатаны. Это наши враги, как и весь мир. Мы живём во враждебной среде. Привёл примеры из жизни плоти, чтобы проиллюстрировать ту невидимую войну, которую мы ведём с духами злобы. Убийцы плоти не так страшны, как те убийцы, которых мы не видим плотским зрением. Для этого необходимо иметь духовное зрение. К огромному сожалению, ты его не имеешь. Иначе мне не пришлось бы тебе рисовать эти картинки.

Теперь вернусь к твоей аргументации и продолжу безумствовать и юродствовать. Ты говоришь, что Бог есть любовь, и это верно. Но Бог также и ненавидит. Можно сказать, Бог есть ненависть. Цитаты я привёл выше. Бог замышляет и исполняет зло. Всё это для тебя греховный аргумент, как ты говоришь. Не знаешь ты Геннадий ни Писаний, ни силы Божьей.

Вт 32:39 "Видите ныне, что это Я, Я – и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей".
Иер 18:11 "Итак скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши".
Иер 32:42 "Ибо так говорит Господь: как Я навел на народ сей все это великое зло, так наведу на них все благо, какое Я изрек о них. Я возненавидел их за злые дела их; изгоню их из дома Моего, не буду больше любить их; все князья их – отступники".

Чрезвычайно страшен Бог во гневе и ярости. Это тигр, от которого нет спасения. Это слон, который будет топтать, пока не растопчет в прах. Это разъярённая медведица, которая будет рвать плоть детей, пока не насытится кровью. Ох и страшен Бог во гневе и ярости. Одна мысль о том, что Бог взглянет на меня осуждающим взглядом повергает меня в ужас. Этот ужас будет сотрясать даже самых бесстрашных, тех, которые умирали, не зная страха. Они будут плакать как дети, но ужас их будет в том, что никакой надежды на прощение в этом взгляде они не увидят. Ни любви, ни сострадания, ни милости. …Я больше не буду любить вас… Как страшны эти слова. Это как летящий тебе на голову мельничный жернов, как несущаяся со склона горы раскаленная лава, и нет спасения. Это отец изнасилованной и убитой тобой девочки, который бежит на тебя с топором. Он не пощадит. Месть, месть, месть. Суд, суд, суд. Осуждение, осуждение, осуждение. Бог – огонь поядающий.

Если ты не увидел себя преступником, убийцей, насильником, беззаконником, если ты не увидел Бога, готового покарать тебя самым беспощадным образом, то как же ты оценишь милость и милосердие Божье? Если ты не увидел Бога осуждающего, то как увидишь милующего? Если твоя голова не лежала под гильотиной, то откуда в тебе возьмётся радость, если скажут: вставай, ты помилован? Твой бог - это маразматический дедушка, который сидит во дворе под зонтиком и приговаривает: детки мои, ничего, что вас покусал бешеный пёс, любите его, не любите то, что он делает, а его любите. Ничего, что после его укусов в ваших животиках черви, дети бешеного пса, не трогайте их и не судите, да не судимы будете. Не любите то, что они делают, а их любите. Любите беззаконника. Убийцу, насильника, вора любите. Не любите грех.

Если карающий Бог не висит над беззаконником как топор, то как же беззаконник завопит о пощаде? По существу твоих речей, Геннадий, вижу, что о суде ты и не слышал. А ведь князь мира сего осуждён. А ты говоришь, что Богу его жалко. Для него нет больше жалости, нет милосердия, нет прощения, нет надежды. Только гнев и ярость, огонь вечный, сколько ни проси. Бог больше не будет любить его. Нет ничего страшнее этих слов. Ты только войди в эти слова и осмотрись. Это страшно, как если бы тебе пришлось присутствовать при расстреле. Если ты не видишь суда, то и милости не видишь. А ведь это главное в законе. Если не видишь главного, то о чём же тогда твои проповеди? Возможно, под влиянием таких проповедей в церкви говорят: Бог будет уничтожать грешников с любовью. Бред.

Приведу пример, рассуждая по-человечески. Если, скажем, собаку, неизлечимо больную усыпляют уколом, то об этом убийстве, рассуждая по-человечески, подчеркиваю, можно сказать: убийство совершено с любовью. Но если ту же собаку ставят в корыто, из которого она не может выбраться и заполняют корыто водой, в которой животное погибает через несколько суток мучений, разве можно говорить об уничтожении с любовью? Посмотри на допотопное человечество. В каких мучениях погибали матеря с детьми. Сколько молитв и молений, сколько воплей о пощаде было вознесено в небо. Представь себе, мать с детьми на руках стоит на кровле дома. Вода по пояс, по грудь. Мать не в силах держать старшего. Он долгое время подпрыгивает, держась за мать, хватает воздух. Затем тонет на её глазах. Младшего она поднимает над головой, но захлёбываясь, теряет и его. В невыносимых страданиях плавает ещё сутки и погибает. Покажи, где ты видишь здесь любовь? Вспомни Иерихон с его реками крови, Содом, превращённый в газовую камеру. Прочитай текст и ужаснись. Лев 26:29 "Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши, и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть".

Взгляни в глаза матери, которая варит собственного сына. Теперь взгляни в глаза Бога, который довёл её до этого. Сказал и сделал. Впрочем, лучше бы никому не видеть этого взгляда. Разве через мутное стекло, гадательно. Иначе сразу превратишься в пепел. Нет в этом взгляде любви, только ярость и гнев. Безусловно, ты читал все приведённые мной тексты, но почему же говоришь, что мы не можем сказать, что Бог есть зло, ненависть. Для тебя всё это греховный аргумент. Неужели не читал о реках крови, о бедствиях? Всё это дело рук Бога. Те разрушения и массовые казни, которые Он совершал, даже не снились ни одному тирану. Последние казни превзойдут по масштабу и жестокости все, что пережило человечество за свою историю. Да и сама жизнь вечная начнётся с созерцания казни. Ты будешь смотреть на то, как будут гореть твои родственники вместе с сатаной. Это будет казнь казней. В одночасье вспыхнут миллиарды людей. И как же тебе нужно возненавидеть своих родственников, горящих в этом огне, чтобы сказать: аминь, слава Богу.

Если бы ты только смог заглянуть за завесу и увидеть, какие звери скрываются в необращённых, противящихся Богу людях, ты бы ужаснулся и испытал отвращение. Это - все без исключения - пожиратели трупов своих детей. Не зря написано, что их гнушается Господь. Бог гнушается и ненавидит, а ты любишь. Что же это ты, более свят, нежели Бог? Бог совершает суд, выносит смертный приговор и исполняет его, а ты Его чуть ли не за руки хватаешь. В русском языке исполнитель смертного приговора называется палач. Геннадий, попробуй произнести вслух следующее словосочетание: мой Бог - палач. Думаю, у тебя не повернётся язык сказать такое. А я говорю. И это правда, о которой свидетельствует Писание.

В чём же между нами разница? Я могу говорить правду о том, что Бог есть любовь, но наряду с этим Он творит зло, ненавидит, жестоко казнит, о том, что Он палач, незнающий жалости, о том, что Он убил Своего Сына, а ты не можешь произнести этого. В чём причина? Скажу тебе в чём. Ты боишься. Если ты откроешь такого Бога, то тебе сразу скажут: Гена, спрячь немедленно второе лицо Бога, замажь гримом, чтобы не было видно. Иначе произведёшь разделение в церкви. Да и всех потенциальных верующих распугаешь. Посмотри на другие церкви. У всех Боги как Боги, только любовь, только милосердие и никаких греховных аргументов. Идиллия, как ты говоришь. А у нас что же такое будет? С одной стороны любовь, а с другой ненависть. С одной стороны милость и прощение, а с другой стороны суд, осуждение и казнь от любящего Бога? Так не пойдёт. Быстренько избавься от второго лица. А если не так, выведем за стан и побьем камнями или просто выгоним как прокаженного. И именно здесь включается греховный аргумент. Смотри, как он звучит: Что я завтра буду есть, чем детей кормить, где буду жить? Копать не могу, просить стыжусь. Это позиция человека, находящегося в стане и нежелающего быть исторгнутым из него, быть обрезанным, чтобы не потерять комфорта плоти. Обращаться к тем, кто в стане может только тот, кто вне стана. А кто вне стана? Мёртвые, побитые камнями, прокаженные, юродивые, обрезанные от тела народа Божия. Я и есть он. Поэтому не боюсь. Можешь ли сказать, что твои проповеди - это юродство? Ведь только юродивый может сказать: царь, ты убил сына. Юродивому нечего терять в этом мире. Его жизнь здесь хуже смерти. Непрестанное страдание. Он возненавидел жизнь и смерти ждёт как избавления. Поэтому каждое его слово никак не связано плотью. Каждое его слово это крик и мольба. Господи, избавь меня от тела, хочу к Тебе, очень хочу к Тебе! Хочу услышать наконец «да» или «нет». Судов Твоих жажду, Господи. Бог говорит: терпи, ты ещё не всё исполнил. Ты слон, которому надлежит катать брёвна для Моей стройки. Навозный жук, который чистит Мой двор. Ты пёс, который сгоняет в стадо Моих овец, лает и кидается на волка. Ты осёл, который заговорил человеческим голосом. И не думай о себе более. Работай и терпи. Когда придёт срок, Мной определённый, ты получишь своё «да» или своё «нет». Ничего из тобой совершенного не пойдёт в зачёт. Ни одно из дел, но только вера, действующая любовью. Любовью ко Мне и стремлением ко Мне. Дела же будут свидетельствовать об этой вере или её отсутствии.

Вот, пожалуй и всё, что я хотел сказать по поводу твоей аргументации любви к сатане. Может показаться странным, что после того, как ты отрёкся от любви к сатане и как бы проникся ненавистью, я все-таки продолжаю воевать с твоими аргументами и с твоей любовью. Объясню ситуацию. Я увидел, как из тебя вылез щупалец осьминога. Я вцепился зубами и отгрыз его. И внешне ты вновь стал как бы чист. Но осьминогу это никак не повредило. Завтра на месте одного щупальца вырастут два. Поэтому говорю, что война моя не против отдельных слов, как ты думаешь, а против тех оснований, из которых произрастают эти слова. Против зверя. Что это такое? Это ложь о Боге. Это ложное представление о Боге, который был явлен нам во Христе. Уточняю. Неправильное, ложное представление о плоти Христа. Из этого основания произрастает всякое гнилое слово, всякая ересь. Какие мотивы могут быть у тебя и у кого бы то ни было для извращения истины, вольного или невольного? Единственный мотив - это желание угодить похотям плоти. Вкусно есть и мягко спать, нежелание плоти страдать и погибать, жажда власти, чтобы сохранить это всё навечно. Поэтому говорю: если ты солгал, а ты солгал, ищи, где ты пошел на поводу у плоти. Если зверь в тебе, ищи, что за территория, которую он имеет в тебе. Связь между уступками похотям плоти и извращением истины для меня совершенно очевидна. Такое заключение есть результат наблюдений с помощью и посредством Писания прежде всего за собой, а затем за окружающими. Чтобы проследить эти связи необходим отдельный разговор. Но коротко скажу. Плоть жаждет иметь такую истину, такого Христа, такого пути, который не требует плоть страдать. Плоть жаждет лести и обмана и получает. Плоть не желает познавать истину, так как спинным мозгом чувствует, что сейчас будет предложен крест, тяжкий, узкий путь. Поэтому так популярно в церкви следующее сатанинское измышление: «то, что нам непонятно, Господь в вечности разъяснит». Таким образом сатана увеличивает недостаток ведения, за который и погибнет народ Божий.

Ос 4:6 "Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих".

Что до разъяснений в вечности. Это что же получается, на небе будет нечто наподобие чистилища, где балбесам недоученным откроют курсы и только потом пустят в рай? Бред. Бредят лёжа.

Геннадий, я не строю иллюзий по поводу твоего обращения. Понимаю, что в одночасье разрушить то, что в тебе наворочено, невозможно. А чтобы возросло новое и дало плод, нужны годы и огромная решимость с твоей стороны. (Лк 14:26-35) И ты пройдёшь этот путь, если сегодня скажешь: слава тебе Господи, что сегодня пришло через этого парня ко мне слово истины. Слава тебе Господи, что Ты уберёг меня ото лжи. Если попросишь у Бога прощения и попросишь Духа, то пройдёшь. Что даёт мне основание надеяться, что так и будет? То, что ты устоял в правде и однозначном ответе. Когда я спросил: любишь ли ты сатану; ты имел смелость сказать "да", оставив уклончивые ответы. И потом ещё раз в нашем телефонном разговоре, когда попытался отречься от своих слов, как будто их вообще не говорил, но под моим нажимом всё-таки устоял, как на узком мостике, качнулся, но устоял. В этом твоём проявлении вижу тебя как потенциального брата. Настоящий, матёрый проповедник никогда не скажет "да", никогда не скажет "нет". Белое не назовёт белым, черное чёрным. Уклончивые ответы, туманные ссылки. Всё обтекаемо культурно, вежливо, мягко и доброжелательно снаружи. Со множеством слов о любви и о добрых делах. Такие люди имеют великолепные навыки уходить от точного разговора. Умеют говорить много обо всём, при этом ничего не сказав. Умение лавировать между правдой и ложью оттачивается годами. Заметил и в тебе начатки такого умения. Проси Бога, чтобы не дал этому развиться. Думаю тебе пора, как находчивому управляющему, готовить себе место в иных обителях. Не надейся, что нынешнее спокойствие будет вечно. Пока Бог терпит. Это терпение сродни терпению человека, которому тошнит. Тошно Богу от созерцания нынешней церкви. Ещё немного и Он изрыгнёт её. Слово извергну в тексте "извергну тебя из уст своих" можно перевести тремя словами: "извергну, изрыгну, выплюну". Я бы перевел словом "изрыгну". Уж очень отвратительное зрелище представляет собой нынешняя Церковь, при всей своей миловидности и добропорядочности снаружи. Что будет извергнуто из уст Его? Плевок, блевотина. Это и есть нынешняя Церковь. Это пояснение для того, чтобы ты не обольщался и других не обольщал. Плакать и рыдать нужно о неведении, а не радоваться тому, что много знаешь. Ты только посмотри на него, у него голова большая от избытка знаний. Куда уж тебе плакать о неведении, зачем тебе золото огнём очищенное, глазная мазь? У тебя же всё есть, ты богат. Да и зачем тебе мазь, разве ты слеп? Геннадий, спроси себя сейчас, слеп ли ты? Да нет же. Разве может проповедник, учитель быть слеп? О, если бы ты был слеп, но потому как говоришь, что зряч, и твою голову просто распирает от знаний, то… продолжи текст сам. Приведу несколько примеров разложения Церкви, чтобы ты прочувствовал, насколько серьёзна ситуация...