Э. Как допустил? Бог допустил, и сатана добровольно пошел. Так что ли? Была война на небе. Сражался Михаил архангел и его ангелы против сатаны и его ангелов. И сатана не устоял. Это был результат военных действий. Его просто потеснили. И он переселился в другие окопы.
Г. Совершенно верно. А потеснили каким образом? Что там копья, мечи сверкали? Что там, как?
Э. Об этом не написано.
Г. Не написано, потому что это идеологическая война в первую очередь. То есть там идеи скрестились. Никто сатану в угол не зажимал физически, никто его силой через колено не ломал, никто ему руки за спину не крутил.
Э. У него тела нет, об этом можно не говорить. Он дух.
Г. Но он ангел. И у ангела тоже есть сущность.
Э. Какая-то сущность у ангелов, какая-то у людей, какая-то у звёзд, то есть, что-то у него есть. О чём мы представления не имеем.
Г. Да. Они могут быть как духи и могут материализоваться. Так вот, я верю в дар Пророчества, который в церкви у нас есть – Елена Уайт, и в «Великой борьбе» она описывает, что когда Люцифер восстал против Бога и ему нашлась треть ангелов сообщников, которые были недовольны Божьим правлением. И когда эта война уже вскрылась, то ему больше не нашлось там места. Его уже никто не принимал. И он, после грехопадения Адама и Евы, нашел приют на земле.
Э. О чём речь, что ты хочешь аргументировать?
Г. О чем я сейчас говорю? Когда Люцифер стал сатаной, перестал ли Бог его любить как своё творение? Жалко Ему было или не жалко? Мы знаем сущность Бога: Бог есть любовь. Мы не можем сказать, Бог есть ненависть, зло или какой-то ещё греховный аргумент. Бог есть совершенство, идиллия. Он есть любовь. Елена Уайт начинает и заканчивает словами – Бог есть любовь. И я не могу сказать даже сегодня, что Бог ненавидит сатану.
Э. То есть, Он его любит?
Г. В принципе любит.
Э. В принципе? Ага, да, да, да, это и есть суть твоей любви. Любовь в принципе. Руку не подам, в двери не пущу, за стол не посажу, жизнь за тебя не отдам, но в принципе я тебя люблю.
Г. Я не могу сказать как Бог, я не ставлю себя на место Бога, который сотворил сатану.
Э. Не на место. Написано: Во всём уподобляйтесь Христу. То есть, если ты в себе отражаешь любовь к сатане, то ты отражаешь любовь Христа к нему. А по-другому как? То есть получается твой Христос и Его Отец любят сатану. И ты отражаешь их состояние, их отношение.
Г. Я не это говорил. Я говорил о моменте, когда сатана восстал. Но когда он в своём безумии дошел до того, что Сына Божия распял, он обнажил свою дьявольскую сущность полностью.
Э. А вообще, кому это было выгодно, угодно, сатане или Богу, распятие Христа?
Г. Выгодно?
Э. Выгодно, угодно.
Г. В первую очередь это была задумка дьявола. Елена Уайт пишет, что сатана допускал такую мысль, что когда Христос будет вознесён на крест, Он не выдержит и сойдёт с креста. Сам сойдёт.
Э. Смерть Христа была нужна сатане?
Г. Нет, смерть ему не была выгодна.
Э. А кому была выгодна?
Г. Она была угодна Господу.
Э. Подожди, ты говорил, что это была выдумка сатаны, или как ты сказал?
Г. Не то что выдумка, цель сатаны была любым способом довести Христа до того, чтобы он вышел из себя.
Э. Да, довести до падения.
Г. Да.
Э. То есть смерть ему не была выгодна?
Г. Нет, не была. Ни в коем случае.
Э. Согласен. А кому она была выгодна?
Г. Богу выгодна. Потому, что только таким образом совершился бы план спасения.
Э. Точно. Хорошо. Мы находим общие точки.
Г. Слава Богу.
Э. Но, я смотрю, как ты пилотируешь. Ты вроде как сатану хотел обвинить. А все претензии к Отцу, если есть претензии. Господу было угодно поразить Его, и Он предал Его мучению.
Г. Полностью согласен. Но сатане не была выгодна смерть Христа.
Э. Абсолютно невыгодна.
Г. И тем более воскресение.
Э. Сто процентов. Потому что воочию проявлялась его суть и то, что он натворил на земле.
Г. Конечно. Он знал прекрасно, что если Христос умрёт и потом воскреснет, ему настанет конец.