Пишите 
«Когда я наблюдала это страшное явление, суть которого в том, что народ Божий уподобляется миру, что за исключением названия уже нет разницы между мнимыми учениками кроткого и смиренного Иисуса и неверующими, моя душа наполнялась глубокой скорбью. Я видела, что Иисуса оскорбляют и открыто срамят. С сожалением смотря на мнимый Божий народ, любящий мир, принимающий его дух и следующий его образцу, Ангел сказал: «Отделитесь от них! Отделитесь от них! Чтобы не определил вам Бог место с лицемерами и неверными вне стен города. Ваше исповедание принесет вам еще большие мучения, а наказание ваше будет более суровым, ибо вы знали Его волю, но не исполняли ее» (Свидетельства для проповедников, стр.133)
«Кажется, будто отпавший от Бога не знает, в каком состоянии он находится. Не сдвинут ли уже его светильник со своего места? Я призываю всех, кто равнодушно покоится в своем состоянии смерти, встать и воскреснуть из мертвых, и вас осветит Христос. Многие настолько спокойны и удовлетворены, словно облачный столп днем и огненный столп ночью защищает и ведет их. Многие говорят, что знают Бога, однако своими делами отрекаются от Него. Они причисляют себя к особому Божьему избранному народу, имеющему особую торжественную весть, вверенную ему для хранения, чтобы жизнь его была освящена ею и чтобы они передали ее миру, однако сила истины еле-еле ощущается или проявляется среди нас в ревностных трудах для Бога. В какой великой тьме мы находимся и не знаем этого! Свет не ослаб, но мы не живем в его лучах». (Свидетельства для проповедников, часть16)
«Израильтяне, пренебрегая этой высокой честью, страстно желали уподобиться язычникам! И поныне среди так называемого народа Божьего живет сильное желание сообразоваться с мирскими привычками и обычаями. Христиане постоянно стараются подражать обычаям тех, кто преклоняется перед божеством мира сего. Многие убеждены в том, что, завязывая близкие отношения со светскими людьми и сообразуясь с их нравами, они смогут оказывать большее влияние на неверующих. Но все, поступающие так, отдаляются от Источника своей силы. Становясь друзьями мира, они превращаются во врагов Бога» (Патриархи и пророки, стр.607).
Иак. 4,4: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу».
1Иоан. 2,15: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей».
Сколько же обращенных членов?
«Мне дано торжественное заявление, которое я направила Церкви, что ни один из 20-ти членов, чьи имена занесены в церковную книгу, не приготовлен к заключению своей земной истории, и, несомненно, они окажутся без Бога и надежды в мире, подобно обычным грешникам» (Христианское служение, 48; изд. «Ист. жизни», 1995).
«В церковных списках значится много имен, но увы, их нет в Книге Жизни. Мне было показано, что из двадцати молодых людей нет ни одного, который бы хорошо представлял себе, что значит религия в жизни человека» (Вести для молодежи, стр.384).
«Меня очень беспокоит, что народ Божий притворяется, будто верит в важнейшую серьезную истину, тогда как я знаю, что многие из него через эту истину не обращены и ею не освящены. Люди в состоянии слушать всю истину и признавать ее и все же ничего не знают о силе благочестия...» (Сокровищница свидетельств, т.I, стр.79).
«Только немногие адвентисты посвящают себя Господу всем сердцем. Только некоторые из них, как звезды в штурмовую ночь, мерцают сквозь облака тут и там. Многие, самодовольно слушающие истины Слова Божьего, - духовно мертвы. Годами ходят они в наши собрания, но производят такое впечатление, будто сознательно все меньше придают значения открытым истинам. У них нет ни голода, ни жажды справедливости. У них нет вкуса к духовным и божественным ценностям. Они соглашаются с истиной, но не освящены ею. Ни Слово Божие, ни свидетельство Его Духа не оставляют на них никакого следа. Соответственно свету, преимуществам и возможностям, к которым они относились легкомысленно, будет и их проклятие. Многие, проповедующие истину другим, сами живут в грехах. Мольба Святого Духа, звучащая как божественная мелодия, обетования Его Слова, богатого такой полнотой, предостережения от идолослужения и непослушания - все бесполезно, чтобы растопить сердце, ожесточенное миром. Многие в нашем народе - теплы. Они ведут себя как жители Мероза (Суд. 5:23): ни за, ни против; они - не холодны и не горячи. Они слушают слова Христа, но не исполняют их. Если они останутся в этом состоянии, Он отвернется от них с отвращением. Многие из тех, кто располагали большим светом, хорошими возможностями и всяким духовным преимуществом, восхваляют Христа и мир одновременно. Они преклоняются перед Богом и маммоной. Они веселятся с мирянами и в то же самое время претендуют на благословение с детьми Божьими. Они желают иметь Христа своим Спасителем, но не хотят нести ни Его крест, ни Его иго. Да смилуется же Господь над вами, ибо если вы и впредь будете идти этим путем, вам можно предречь только плохое» (Свидетельства для Церкви, т.5, стр.76/77).
Просеивание началось!
«Я спросила о значении великого просеивания, которое увидела. Я смотрела в Духе, что этому способствовало безудержное свидетельство, данное верным Свидетелем Лаодикии. Это свидетельство не будет напрасным и воздействует на сердце воспринявшего его так, что полнота истины воспримется и передастся далее. Некоторые не перенесут этого прямого свидетельства и поднимутся против. Это сопротивление и явится причиной просеивания народа Божьего». (Сокровищница свидетельств, т.1, с.54)
«Не думайте, что Бог сделает чудо, чтобы спасти немощные души, которые вынашивают в себе зло и продолжают грешить. Напрасно они обольщают себя тем, что Бог подействует на них сверхъестественным образом, чтобы поднять их до более высокого образа жизни, где им не придется много трудиться, прилагать упорных усилий, вести отчаянную борьбу и распинать самих себя. Все те, которые ожидают этого, находясь на сатанинской территории, погибнут вместе с нечестивыми. И эта погибель будет окончательной и бесповоротной». (Вести для молодежи, гл.40)
«Так кто же может спастись?» (Матф. 19,25; Лук. 13,23)
«...мы живем в очень серьезное время. В последнем видении мне была показана пугающая истина, что лишь немногие из тех, кто исповедует истину, будут освящены ею и только немногие спасутся. Многие превознесутся над простотой Христова дела, станут сообразовываться с духом мира сего, тайно служить идолам и духовно умрут. Скромные, самопожертвенные последователи Иисуса поспешат к совершенству, оставляя позади себя равнодушных и любителей мира сего. [609] Мне было указано на древний Израиль. Всего два взрослых человека из того огромного множества, которое вышло из Египта, вошли в землю Ханаанскую. Мертвые тела непокорных остались лежать в пустыне по причине их беззаконий. Современному Израилю угрожает еще более серьезная, чем этим древним людям, опасность забыть Бога и увлечься идолопоклонством. Даже соблюдающие субботу поклоняются сегодня многим идолам. Бог особо заповедал Своему древнему народу хранить себя от идолопоклонства, ибо в случае уклонения от служения живому Богу людей Его настигло бы Его проклятие, но если бы только они возлюбили Его всем сердцем, всей душой и всей крепостью своей, Он бы обильно благословил их духовно и материально и избавил от всех болезней» (Свидетельства для Церкви, т.I, №13, гл.1).
«Развитие адвентистского движения и история Израиля очень схожи между собой» (Сокровищница свидетельств, т.I, с.413).
«Ловушки сатаны расставлены для нас точно таким же образом, как были расставлены израильтянам непосредственно перед их вступлением в Ханаанскую землю. Мы повторяем историю этого народа». (Свидетельства для Церкви, т.5, 160)
«Слово Божье ясно говорит нам, что лишь немногие спасутся и даже большинство призванных окажутся недостойными вечной жизни. Они не будут иметь части в вечности, но изберут свою долю с сатаной и погибнут второй смертью» (Свидетельства для Церкви, т.2, с.293).
«За пределами города окажутся наиболее дерзкие, самоуверенные, хвастливые и внешне весьма ревностные, любящие языком, но не делом и истиной. Их сердца неправы перед Богом; перед их глазами нет страха Божьего. Боязливые и неверные, те, что будут наказаны второй смертью, относятся к категории людей, стыдящихся Христа в этом мире. Они боятся поступать по правде и идти за Христом, чтобы не понести денежных потерь. Они пренебрегают своим долгом во избежание поношения, испытаний и опасностей. Те, кто не осмеливается поступать по правде, ибо не хочет подвергать себя испытаниям, гонениям, потерям и страданиям, суть боязливые, и вместе с идолопоклонниками, лжецами и всеми грешниками они созревают для второй смерти» (Там же, с.630).
«Я засвидетельствовала им, что (после того, как мне было показано) только малое число из тех, признающих сейчас, что верят в истину, в конце концов будут спасены; не потому что они не могли быть все спасены, а потому что они не хотели спасаться описанным Богом способом». (Свидетельства для Церкви, т.II, с.445) Лук. 13,23-24: «Некто сказал Ему: Господи, неужели мало спасающихся? Он же сказал им: Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут».
«Когда Церковь будет находиться в наибольшей опасности и лишится мужества, маленькая группа верующих, ходящих во свете, будет воздыхать и плакать по причине злодеяний, происходящих на земле. Но особым образом они будут молиться за Церковь, потому что ее члены живут на мирской лад. Когда Его гнев откроется на суде, эти смиренные и святые последователи Христа будут отличаться от оставшихся в мире своим душевным страхом, выраженным в сетовании и плаче, порицаниях и предостережениях... Их святые души будут мучимы день и ночь приносящими несчастье делами и речами безбожников. Они бессильны против бурного потока несправедливости, и это причиняет им горе и заботы. Они скорбят перед Господом, так как должны видеть, что верой станут пренебрегать как раз также в домах тех, кто получил большой свет... Все, кто не огорчаются своим собственным духовным упадком и не печалятся о грехах других, не получат Божьей печати». (Сокровищница свидетельств, т.II, с.53/54) Иез. 9,4: «И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак».
«Печать Божия будет оттиснута только на челе тех, кто по причине злодеяний, происходящих на земле, плачет и умоляет...» (Сокровищница свидетельств, т.II, с.56)
«У Господа есть верные служители, которых Он выявит через просеивание и время испытания. Есть драгоценные души, которые сейчас находятся еще в неизвестности, но которые не преклонились перед Ваалом... В то время в Церкви золото будет отделено от шлака. Истинное благочестие будет явно отличаться от показного блеска подделки. Немало звезд, блеском которых мы восхищались, померкли во мраке. Целые тучи мякины вихрем унесутся даже с таких мест, где мы видим землю, богато усеянную пшеницей. У всех, принявших ореол святилища, но не облачившихся в праведность Христа, откроется срамота их наготы» (Свидетельства для Церкви, т.5, с.80/81).
Не препятствуйте работе других
«Я не смягчаю весть, обращенную к тем, кто долгое время был ложным путевым знаком и указывал на неверную дорогу. Если вы отвергаете посланных вестников Христа, значит, вы отвергаете Самого Христа... Я умоляю вас смирить себя и прекратить упорное сопротивление свету и свидетельствам. Скажите Господу: «Мои беззакония разделили меня с моим Богом. О, Господь, прости мне мои преступления. Изгладь мои грехи из Твоей памятной книги». Славьте Его святое имя, ибо у Него есть прощение, и вы сможете стать преобразованными, обращенными людьми». (Свидетельства для проповедников, ч.2) (К президенту Ген. Конф. О.А.Olsen)
«В это страшное время, непосредственно перед вторым пришествием Христа, верные Господу должны будут нести еще более резкое свидетельство, чем Иоанн Креститель. Перед ними лежит полная ответственности и важности работа. Тех, кто возвещают приятное, Бог не признает Своими пастырями. Ужасное горе постигнет их». (Свидетельства для Церкви, т.I, 321 )
«Ужасное горе постигнет тех, кто проповедует истину, но не освящается ею. Это распространяется также и на тех, кто готов принимать неосвященного и поддерживать его, когда он служит им словом и обучает их». (Сокровищница свидетельств, т.I, с.79)
Некоторые служители не возрастают вместе со своей работой, позволяя делу перерастать их... Братья, вовремя не замечающие и не идущие в ногу с возрастающими требованиями, не должны становиться тормозом, сдерживающим продвижение других служителей (Евангелизм, разд.5).
«Чрезвычайно волнующие вести будут возвещаться мужами, определенными к тому Богом, вести для предостережения и встряхивания народа. По тому как некоторые чувствуют себя обиженными такими предостережениями и отбрасывают свет доказательства, мы сможем узнать, что возвещаем действительно испытывающую весть для этого времени» (Служители Евангелия 313). Ис. 30,9-10: «Ибо это народ мятежный, дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Господня, которые провидящим говорят: «перестаньте провидеть», и пророкам: «не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное; сойдите с дороги, уклонитесь от пути; устраните от глаз наших Святого Израилева».
Работайте над собой
«Каждый христианин должен отыскать у себя излюбленный грех и позволить Богу вырвать его из сердца. Этот единственный грех должен быть побежден, и это немаловажно в очах Божьих». RJ 56 (рус.изд. Вести для молодежи 72)
«Пользуясь слабостями человеческого характера, сатана старается завладеть и его разумом, ибо он знает: если эти недостатки будут лелеяться и поощряться, то успех и победа будут за дьяволом. Поэтому он всегда стремится обманным путем внушить детям Божьим, что им не достичь спасения и победы... Поэтому пусть никто не считает свои недостатки и грехи непреодолимыми. Господь дает веру и благодать, чтобы победить их». GKo 459 (рус.изд. Великая борьба 458).
«Один укоренившийся недостаток, если он не побежден, делает человека несовершенным и закрывает перед ним вход в Святой Город. Кто направляет свой путь к Небу, тот должен иметь характер, в котором нет ни малейшего изъяна и ничего подобного. Ничто нечистое не может войти туда. Во всем сонме искупленных не будет найдено ни одного недостатка». RJ 90/91 (рус.изд. Вести для молодежи 118)
«Тщетно стремятся люди сделать христианскую тропу широкой и приятной для мира. Господь ни расширял, ни выравнивал этот тернистый узкий путь. Если мы хотим войти в Жизнь, то должны следовать тем же самым путем, которым прошли Иисус и Его ученики, - путем смирения, самоотверженности и отречения» (ST 1.2.1883).
«Эта ханжеская религия, облегчающая согрешения и делающая ударение на любви Божией к грешнику, поощряет его верить тому, что Бог спасет его и тогда, когда он продолжает грешить. Это тот путь, которым идут многие, признающие, что верят настоящей истине. Чтобы оставить мир с его обычаями, удобствами и модой, требуется напряжение каждого нерва, мускула и духа» (Избранные вести т.3, 155).
«Те, которые получили печать Бога живого и будут сохранены во время скорби, должны отражать в себе точное подобие Иисуса» (Ранние произведения,71).
«Никто из нас не получит печати Божьей, если наш характер будет иметь хотя бы одно пятно или порок. Это уже зависит от нас, то есть это наша работа, наш долг изъять из своего характера недостатки и очистить храм души от всякого осквернения. И тогда Поздний Дождь изольется на нас, подобно тому, как Ранний Дождь был излит на учеников в день Пятидесятницы» (Свидетельства для Церкви, т.5, с.214).
Спящая Лаодикия...
«Очень много мужчин и женщин, признающих, что знают истину, предпочитают приятные вести. Они не желают, чтобы их грехи и ошибки выставлялись перед глазами. Они любят предупредительных проповедников, не пробуждающих сознания виновности, говоря об истине. Они избирают людей, льстящих им, и в ответ льстят тому проповеднику, который обнаруживает такой «хороший дух», тогда как верных служителей Божиих они поносят...» Священники господствуют при посредствии их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?»
«О тех, кто хвалится светом и все же отказывается ходить в нем, Христос говорит: «Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум (адвентисты седьмого дня, имеющие большой свет), до неба вознесшийся (ввиду преимуществ), до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня» Review and Herald 1.8.1893 .
Время испытания Церкви приближается
«Сатана внушает многим, что Бог не обращает внимания на неверность в малом, однако Его отношение к Иакову показывает, что Господь никоим образом не оправдывает и не терпит зла. Те, кто пытается оправдать или скрыть свои грехи и, следовательно, оставляет их отмеченными в небесных книгах как неисповеданные и непрощенные, будут побеждены сатаной. Чем выше их положение, тем более тяжкими являются их преступления в очах Божьих и тем больше вероятность успеха их врага. Те, кто откладывает свое приготовление ко дню Господнему, не смогут сделать этого во время скорби или в последующее время. Они обречены» (Великая борьба, с.620).
«Христиане, не приготовившиеся к последнему ужасному сражению станут в отчаянии исповедовать свои грехи, а нечестивые будут только насмехаться над их скорбью. Их исповедание будет похожим на исповедание Исава или Иуды. С таким исповеданием они оплакивают не сами грехи, а последствия своих грехов. Они не испытывают ни истинного сожаления, ни отвращения ко греху. Они признают свои грехи только под страхом наказания, но, подобно фараону в древности, они вновь бросят вызов Небу, если только минует угроза наказания» (Великая борьба, с.620).
«Это время скорби и отчаяния потребует от нас веры, которая превозмогает усталость, промедление и голод, - веры, которая не ослабеет даже перед лицом самых суровых испытаний. Всем будет дано время испытания, чтобы приготовиться к великой скорби» (Великая борьба, с.621).
«Скоро настанет время скорби, "какого еще не бывало". Тогда нам понадобится опыт, какого мы теперь еще не имеем и для приобретения которого многие слишком ленивы. Часто ожидание бывает страшнее действительности, но это не относится к предстоящему кризису. Даже самое живое воображение не может нарисовать картину этих тяжких переживаний, которые выпадут на долю народа Божьего. В это время испытания каждая душа должна будет самостоятельно стоять перед Богом. Если бы живы были Ной, Даниил и Иов, "не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своею они спасли бы только свои души» (Иез. 14:20) (Великая борьба, с.622).
«Как только приблизится буря, многие, уверовавшие в весть трех ангелов, но неосвятившиеся через послушание истине, оставят ее и присоединятся к гонителям. Принадлежа наполовину миру и разделяя его дух, они привыкли смотреть на некоторые вопросы с мирской точки зрения; и когда наступят испытания, они изберут более легкую и более популярную дорогу. Талантливые и обаятельные люди, бывшие когда-то приверженцами истины, теперь приложат все усилия и способности к тому, чтобы прельстить других и ввести их в заблуждение. Такие люди станут самыми яростными врагами своих прежних братьев. Когда соблюдающие субботу будут преданы суду за убеждения, тогда эти отпавшие «братья» превратятся в страшное орудие сатаны; они будут обвинять верных слуг Божьих, клеветать на них, выставлять их в превратном свете и подстрекать против них власти» (Великая борьба, с.573/574).
«...Приспособление к миру приглушило и задержало весть предостережения, но она будет распространяться дальше при яростном сопротивлении врагов веры. В это время класс неисправимых легкомысленных людей, чье влияние постоянно замедляло продвижение дела, оставит веру и станет на сторону заклятых врагов Христа, к которым уже давно внутренне принадлежал. Эти отпавшие с отъявленной враждебностью сделают все, что в их силах, дабы угнетать и злословить своих прежних братьев по вере и вызывать неудовольствие против них. Мы живем уже накануне этого дня» (Сокровищница свидетельств, т.II, с.145/146).
«...Тогда, когда будут лелеяться сомнения и неверие, верные проповедники устранятся народом, возомнившим себя многознающим. «О, если бы и ты хотя в сей твой день», говорит Христос,«узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто от глаз твоих». (Свидетельства для проповедников 353)
Ис 3,12: «Народ Мой! вожди твои вводят тебя в заблуждение, и путь стезей твоих испортили»
Матф 15,14 «Оставьте их, они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму».
Иер 50,6: «Народ Мой был как погибшие овцы; пастыри их совратили их с пути, разогнали их по горам...»
«Стоять на защите истины и справедливости, когда большинство оставит нас, довести до конца борьбу Господа, когда будет мало героев, - это будет нашим испытанием». (Свидетельства для Церкви, т.5, 136)
«Когда Церковь будет выполнять порученное ей дело? Она изображена как ангел света, летящий по средине неба и благовествующий миру вечное Евангелие. Ведь это указывает на скорость и прямоту, с которыми Церковь исполняет свое дело...» ММ 131
«Все, рискующие идти своими собственными путями и не следовать за ангелами, посланными небом с вестью, чтобы наполнить землю Его величием, будут оставлены. Дело пойдет вперед к победе и без них, но в Его триумфе они не примут никакого участия». Review and Herald 23.12.1890; ср. LJ 90 (рус.изд, Христос - надежда мира 62) Тот класс людей, который не сознает глубины своего духовного падения, который не рыдает и не скорбит о грехах других, будет оставлен без печати Божьей. Господь поручает Своим посланникам, мужам с губительным оружием в руках: «Идите за ними по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше и не щадите; старика, юношу и девицу, и младенца, и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были пред Домом» (Иез.9:5-6).
«Многие из нечестивых были возмущены тем, что им приходится переносить язвы. Это была поистине ужасная сцена. Родители горько упрекали своих детей, а дети - родителей, братья своих сестер, а сестры - братьев. Повсюду слышались громкие вопли и стенания нечестивых, которые в отчаянии говорили друг другу: «Это ты удерживал меня от истины, которая избавила бы меня от этого ужасного часа». Люди приходили к своим служителям и с горечью и ненавистью упрекали их, говоря: «Вы не предостерегали нас. Вы говорили нам, что весь мир спасется и проповедовали «мир, мир», чтобы заглушить всякий возникающий страх. Вы нам ничего не говорили об этом часе, а тех, кто нас предостерегал, вы называли фанатиками и злыми людьми, которые хотят нас погубить». Я видела, что служители не избежали гнева Божьего. Их страдания были в десять раз сильнее, чем страдания простого народа» (Ранние произведения, с.262).
«В виду этого великого дня, Слово Божье самым торжественным образом убедительно приглашает народ Божий оставить духовное оцепенение, охватившее его, в раскаянии и смирении искать Его лица. «Трубите трубою на Сионе, и бейте тревогу на святой горе Моей» (Великая борьба, с.311).
«Если бы Иаков прежде не раскаялся в своем грехе, когда он обманом приобрел право на первородство, Бог не услышал бы его молитву и не спас бы его милостивым образом. Так будет и во время скорби: если кто-либо из народа Божьего оставит свои грехи неисповеданными, тогда они вновь предстанут перед ним, причиняя страшную боль и муку, конечно, такие люди будут побеждены...
Сатана побуждает многих верить в то, что Бог не обращает внимания на маловажные поступки в жизни. Однако, на примере Своего отношения к Иакову, Он показал, что Он не оправдывает и не терпит зла. Те, которые пытаются извинить или скрыть свои грехи, таким путем оставляют их отмеченными в небесных книгах, то есть, нераскаянными и не прощенными, - будут побеждены сатаной» (Великая борьба, с.620).
Противодействие
«Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни» (Деян. 5:19, 20). Здесь мы видим, что не всегда следует повиноваться людям, облеченным властью, хотя они могут называть себя преподавателями библейского учения. Сегодня много людей негодуют и чувствуют себя оскорбленными тем, что кто-то представляет идеи, отличающиеся от их собственных религиозных воззрений. Разве они долгое время не защищали свои идеи как истину? Раввины и священники рассуждали в апостольские дни следующим образом: что собой представляют эти необразованные люди, эти простые рыбаки, проповедующие идеи, противоположные тем, которым учили народ образованные священники и правители? Они не имеют права касаться основных принципов нашей веры. В 1903 г. я написала президенту конференции: «Посредством Иисуса Христа Бог таинственным образом соединил всех людей. Для каждого человека Он предназначил особое служение, и нам нужно скорее понять, что мы должны остерегаться того, чтобы оставлять порученное нам дело и вмешиваться в дела братьев, совершающих работу, отличающуюся от нашей. Ни одному человеку не дано вмешиваться в дела своих сотрудников, пытаться взять его дело в свои руки, ибо так он только навредит работе. Одному человеку Бог поручил одно дело, другому – другое. Если те, кто... могли бы помочь, не будут пробуждены к дознанию своего долга, они не распознают Божьего дела, когда прозвучит громкий голос третьего ангела. Когда засияет свет, который должен осветить землю, тогда они вместо того, чтобы прийти на помощь Господу, попытаются сковать дело по своим близоруким представлениям. Я говорю вам, что Господь в этом последнем деле будет действовать таким образом, что это будет отличаться от привычного порядка вещей и человеческих планов. Среди нас будут такие, которые всегда будут стремиться овладеть Божьим делом. Они захотят диктовать и распоряжаться даже тогда, когда дело будет продвигаться во главе ангела, который соединится с третьим ангелом в вести, должной прозвучать во всем мире. Господь использует такие пути и средства, по которым видно, что Он взял бразды правления в Свои руки. Работники изумятся простоте используемых Им средств к исполнению Своего дела правосудия и его завершению» (Свидетельства для проповедников , ч.11)
В общинах будет иметь место чудное откровение силы Господа. Но оно не воспримется теми, кто не смирился перед Богом, не открыл свое сердце через покаяние и исповедании своих грехов. В проявлении этой власти, которая осветит землю славой Господа (ср. Откр. 18,1; от изд.), они в своей слепоте увидят только то, что считают опасным, нечто такое, что пробудит их опасения. И оттого они будут стараться противостоять этому. Так как Бог действует не в соответствии с их идеями и ожиданиями, они воспротивятся делу. Они будут спрашивать: «Почему это мы не распознали бы Духа Божия, мы ведь много лет при Его деле?» Это потому, что они не отвечали на предостережения и мольбы вести Божией, а упорно твердили: «Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды» (Review and Herald, 23.12.1890)
Пробудитесь!
Я призываю моих братьев пробудиться. Если изменения не произойдут в скором времени, я вынуждена буду открыть людям факты, потому что существующее положение вещей необходимо изменить. Необращенные больше не должны занимать ответственные руководящие посты в такой важной и святой работе. Вместе с Давидом мы вынуждены сказать: «Время Господу действовать: закон Твой разорили» (Пс. 118:126). (Свидетельства для проповедников , часть14) Бог говорит Своим слугам: «Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву - на грехи его» (Ис. 58:1). Но когда уста, движимые Святым Духом, произносят ясное, прямое свидетельство, многие относятся к нему с презрением. Есть среди нас люди, которые если не словом, то делом говорят провидящим: «перестаньте провидеть», и пророкам: «не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное; сойдите с дороги, уклонитесь от пути; устраните от глаз наших Святого Израилева». Посему так говорит Святой Израилев: так как вы отвергаете слово сие, а надеетесь на обман и неправду, и опираетесь на то: то беззаконие это будет для вас, как угрожающая падением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение... Ибо так говорит Господь Бог, Святой Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша, но вы не хотели» (Ис. 30:10-13,15). (Свидетельства для проповедников , часть2)
«Когда придет время, она (третья ангельская весть) зазвучит с особой силой; Господь будет действовать через смиренные души, управляя теми, кто полностью посвятил себя служению Богу. Работники на ниве Божией будут приготовлены к этому труду скорее через помазание Духом Божьим, нежели посредством специального образования... Грехи Вавилона разоблачатся. Трагические последствия, вытекающие из принудительных требований в вопросах религии, вмешательство духов спиритизма, вкрадчивый, незаметный, но быстрый успех папской власти пробудят народ». (Великая борьба 572 )
«В то время как одни усердно трудятся и проявляют неослабевающую энергию, другие стоят, словно зрители, и готовы критиковать действия и методы тружеников. Они делают это охотно, хотя сами ни разу не проявили желания разработать какие-либо планы для приведения драгоценных душ ко Христу. Они готовы выискивать недостатки у тех, кто что-нибудь делает». (Свидетельства для проповедников, ч.8)
«Многие обманывают себя относительно своего истинного положения перед Богом. Они считают себя счастливыми, поскольку не совершают никаких злых дел. Но они забывают о хороших и благородных делах, исполнения которых Бог ждет от них. Пусть они являются даже деревьями в Божьем саду. Но ведь нужно еще оправдать Божьи ожидания и принести достойные плоды. Бог считает их ответственными за все добро, которое они могли бы сделать, опираясь на Его благодать, но, тем не менее, не сделали» (Великая борьба 567/568).
«Мы имеем лишь весьма отдалённое представление о той силе, которая была бы нашей, если бы мы соединились с Источником всякой силы. Мы постоянно падаем в грех и думаем, что это так и должно быть. Мы льнём к своим слабостям, как будто они представляют собой нечто достойное. Христос учит нас, что если мы хотим победить, мы должны быть твёрдыми как кремень. Он вознёс наши грехи телом Своим на древо, и той силой, которую Он даёт нам, мы можем противостоять миру, нашей плоти и самому дьяволу. Поэтому, не станем говорить о нашей слабости и неспособности, а будем говорить о Христе и Его могуществе. Когда мы говорим о силе сатаны, враг ещё крепче опутывает нас своей властью. Но, когда мы говорим о силе Всемогущего, враг отступает назад. Если мы приблизимся к Богу, Бог приблизится к нам» (Вести для молодежи, с.105).
«В этой жизни мы должны встретиться с огненными испытаниями и принести самые дорогие жертвы, но в награду мы получим мир Христа. Но среди нас наблюдается такое незначительное самоотречение, такая ничтожная жертвенность ради Христа, что крест почти забыт. Мы должны стать причастниками страданий Христа, если желаем торжественно и победоносно восседать с Ним на Его престоле. До тех пор, пока мы будем выбирать для себя легкий путь угождения нашим желаниям и избегать самоотречения, наша вера никогда не станет твердой, и мы не сможем узнать, что такое мир Иисуса, и не обретем радости, которая приходит через сознание одержанной победы. Самые почтенные сонмы искупленных, которые будут стоять перед престолом Божьим и Агнцем, облеченные в белые одежды, познают на личном опыте победоносную борьбу, ибо они пройдут через большие испытания и скорби. Но те, кто уступили обстоятельствам и не пожелали вести борьбу, не будут знать в тот день, что им делать и как устоять» (Великая борьба, с.620).
Будет слишком поздно...
«Мы готовимся встретить Господа, Который явится на облаках небесных в сопровождении святых ангелов, чтобы наградить бессмертием верующих и праведников; и вовсе не для того, чтобы сперва очистить их от грехов, избавить от недостатков характера или исцелить их от свойственных человеку немощных наклонностей и задатков. Если это дело совершится вообще с нами, то оно состоится еще до Его пришествия. Кто свят, тот и впредь будет свят в явление Господа. Только тот, кто соблюдает тело и душу в чистоте, святости и чести, сподобится тогда завершительного совершенства к бессмертию. Неправедный же, неосвященный и нечестивый останется и впредь таким. Тогда уже ничего такого не случится, что избавит их от недостатков и придаст им Богоугодный нрав. Тогда они не будут уже очищены от своих грехов и скверны. Все это имело место в продолжение времени благодати. Сейчас - то время, когда над нами совершается эта работа». (Сокровищница свидетельств т.I, стр.164/165)
Согласно нашему исповеданию, мы следуем истинным принципам и находимся под влиянием Духа Святого. Но вместо того, чтобы все отдать для Христа, многие берут золотое украшение и красивую вавилонскую одежду и прячут все это в стане. Если присутствие одного Ахана было достаточным для того, чтобы нанести поражение всему Израильскому стану, то стоит ли удивляться тем незначительным успехам, которые мы имеем, если в каждой общине, и почти в каждой семье есть свои Аханы?» (Свидетельства для Церкви, т.5, с.157).
«Я хочу обратиться с предостережением к тем, кто годами противится свету и вынашивает дух сопротивления. Сколько еще времени вы будете ненавидеть и презирать вестников Божьей праведности? Бог дал им Свою весть. Они непосредственно слышат слово Господне. У вас есть надежда на спасение, но только через заслуги Иисуса Христа. Вам снова и снова предлагается благодать Святого Духа. На вас были обильно излиты свет и сила свыше. Было представлено свидетельство, чтобы все увидели, кого Господь признал за Своих слуг. Но кое-кто пренебрег людьми и вестью, которую они несли. Они обзывали вестников фанатиками, экстремистами, выскочками. Позвольте мне высказать вам пророчество: если в скором времени вы не смирите свои сердца перед Богом, не исповедуете свои многочисленные грехи, то слишком поздно увидите, что вы сражались против Бога. Через убеждение Духа Святого, которое дастся уже не для вашего преобразования и прощения, вы увидите, что люди, против которых вы выступали, служили знамением в мире и свидетелями Бога. И тогда вы будете готовы отдать весь мир, лишь бы вернуть прошлое, стать такими же ревностными людьми, движимыми Святым Духом, возвысить свой голос в торжественном предостережении миру и быть такими же принципиальными и стойкими, как и вестники Божьи. Творимые вами несуразные вещи известны Господу. Стоит вам еще немного времени отвергать небесный свет, и вы погибнете. «Если же кто будет нечист и не очистит себя, то истребится человек тот из среды народа» (Чис. 19:20). (Свидетельства для проповедников, часть2)
